ヨー・シュウホァ監督の『幻土』は、失踪した中国人移民労働者ワンを捜査する刑事ロクを通して、高度に発達した多国籍国家シンガポールの底辺に光を当てた作品でした。幻土（まぼろしの土地）とはアジア各地から運んできた土を埋め立てて出来たシンガポールの国土のことであり、ワンが入り浸っていたネットカフェのゲーム画面に展開する仮想現実の世界であり、ひいては現実社会そのものでもある、そんなことを考えさせられました。 プティポン・アルンペン監督の『マンタレイ』は、溺死したロヒンギャ難民が多数発見された村で、ひとりの漁師が沼の中で倒れている男を見つけて家に連れ帰り、言葉をしゃべらない男に名前をつけ、友人として遇するが、漁師が留守の間に、別れた妻が戻ってきて、男を夫の身代わりに仕立てたところに漁師が戻ってきて、男が自分の家と妻を奪ったことを知ってそれまでの態度が一変する、というストーリー。沼の中で倒れていた男とはロヒンギャ難民、漁師とは彼らを受け入れる隣国の国民のメタファーでしょう。利害が対立しないうちは友人として親切にできても、自分のものを奪われたと知った瞬間に敵になってしまう。そんな人間の身勝手さが寓話的に描かれていました。題名のマンタレイとはエイのマンタのこと。行き場を失ったロヒンギャ難民は命を奪われ、マンタとなって海中を漂うしかないのです。
イン・リャンの『幸福行』は、今は香港に移住（亡命）して暮らす女性映画監督ヤンが、台湾の映画祭に行くことになり、その機会に中国に住む母親を台湾旅行に参加させて、現地で再会しようとする顛末を描いたもの。香港から夫と息子を連れて高雄にやってきたヤンは、タクシーに乗って母親の乗った観光バスを追いかけ、観光地や休憩のときに、やっと水入らずで会話を交わすことができるのです。
イン・リャンは12年に発表した『私には言いたいことがある』が中国当局から問題視され、香港に移住せざるをえなくなった人で、ヤンという女性映画監督に自分を仮託して描いています。ヤンと母親は、こういう状況でしか会えない現実に苛立ち、愛情ゆえに対立したりもするのですが、実はこれが最後の機会だったとわかるラストには胸が詰まりました。
これらの作品を見ながら、再び流動化しつつある今の社会状況を考えていました。少数の持てる者と、大多数の持たざる者に二極化された今の世界で、ある者は経済的な理由から、ある者は思想的な理由から、故郷を追われて流浪の民となる。それが、どんなに切実な選択であっても、新たな摩擦を生み出す種となってしまう。不法移民を排除し、難民を受け入れない方向に転換したアメリカのトランプ政権、入管法を改正して外国人の労働者を受け入れようとしている日本政府。この世界の流動化は、この先、どこに行き着き、何をもたらすのでしょうか。
写真は『自由行』上映後のQ&Aでのイン・リャン監督。（11月22日、有楽町朝日ホールにて）
－今年は中国映画がたくさんありますが、中国の現状はどうですか。
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